在尤瑪•達陸與ㄧ群山上的族人投入泰雅族的文化研究之後，將泰雅服飾的系統完整建置起來，然而放在檔案櫃的資料是無法產生經濟價值的，史無前例的，尤瑪開展了一條原住民服飾重製的經濟道路。她開始帶著象鼻部落的媽媽們手工製作祖先的服裝，許多只在人類學研究刊物中見到的照片，成為台灣博物館中典藏物。製作的過程中，他們正確考究服飾的織紋與服裝的佩帶方式，讓每一個小小的配件都被安放在正確的位子上，同時也把編織的技法以文字、圖表記錄下來，作為日後再運用的依據，在完工後，織女們穿著自己手工製作的衣物，留下現代的影像記錄，在繁複而瑣碎的工作程序後，野桐工坊讓泰雅族的服飾活了起來。

工坊的成員居住在苗栗縣泰安鄉山上大安溪畔的象鼻部落，這裡遇到大雨即有土石流危機，對外的交通橋暢通與否也得看著老天爺的臉色，但是織女們總是樂觀的勤奮的工作著，因為這樣的工作機會，也許不能一夕致富，卻能夠讓家庭得到溫飽，也讓族人的文化被世人看見。