馬秋的巧手，讓普通的石頭成為人們頸上美麗的墜飾。（洪添賢攝 南村落／提供）

馬秋製作的竹片書籤，刻著圖案與布農語。（洪添賢攝 南村落／提供）

馬秋從小小的石頭，找到了人生的夢想。（李東陽攝 中華電信基金會／提供www.clicktaiwan.com.tw）

◎韓良露

卑南語「卡地布」是團結在一起，卡地布部落就是今日的知本部落，離知本火車站不到幾分鐘的路程。

從小小的知本火車站下車，就立即面對眼前雄偉的大山，每次來知本，我都喜歡坐在候車的長板凳上，靜靜地望著恍如神獸般的山形，感受沉默的力量，看得久了，就會覺得胸中有一股強壯的氣勢升起。

就在這樣的地方，有一個卑南族的少女，是秋天出生的天蠍座，取了個馬雄秋這麼陽剛的名字，也預言了少女長大成為代表台灣出國比賽的木蘭隊足球國腳。

腳上功夫了得的馬秋（如今她喜歡人們如此稱呼他），目前一個禮拜還花上三天時間訓練原住民小學生踢足球，但用腳比賽，用腳自我表達已經不是馬秋生活的重點了，從四十歲的那年開始，一個動如狡兔的女子突然做起靜如處子的工作，成為可以在工作桌上坐上一天靜靜地彩繪鵝卵石的人。

石若有情，總算有了情感的依附

馬秋說，她一直希望能夠找到一個可以讓她表達內在世界的創作媒介，終於在她快四十歲的那一年，她在台東的海岸邊散步，突然認真看起沙灘上那些被時光沖刷成各種不規則形狀的小圓石，她覺得這些被上帝的手雕塑過的石頭都好美，每個小石頭都有自己的姿態，每個小石頭都有漫長歲月的記憶，有的小石頭也許來自那一座海岸山脈上最堅硬雄壯的大石，經過多長飄零的身世才成為靜靜躺在海邊的小石，等候著海潮不斷地侵蝕，也許就慢慢地成為腳下的細砂。

馬秋有了衝動要撿起這些小石頭，暫時阻止了自然無常的轉動，暫時從上帝之手中留下這些小石，借用這些小石形狀的美，再經由她的巧手彩繪，使這些無用之石成為人們耳上、頸上美麗的墜飾，讓這些在天地間無盡翻滾的石頭，暫時貼近了人類的肌膚，和人們有了親密的接觸，石若有情，總算有了情感的依附。

馬秋的工作室就在她自己家中的小客廳，在客廳門前還有個開放的廊台，這種建築式樣在卡地布部落中很常見，是揉合了原住民的茅房前廊的概念轉換成漢人的水泥平房，這樣的設計有個好處，坐在前廊的人可以和整條街上路過的鄰人打招呼，不會過著太封閉的生活。

傍晚時分，我坐在馬秋的前廊，看著她巧手彩繪在石頭上的各種圖案，也看到經過的路人和馬秋寒暄家常，並再次約定晚上的課輔事宜，原來卡地布的族人為了幫助家中缺乏長輩督促的國小、國中學童好好就讀，每天晚上都有自願的義工教師在做課業輔導。

馬秋除了做課業輔導外，也用她的前廊成為部落婦女及學童一起參與石繪的工坊，她會教大家如何替石頭找到表達的形狀，如何用鋁線定位，如何上色等等，她說彩繪石頭可以讓人定下心來，她說她最想幫助的就是那些十三、四歲心開始像野馬一般狂奔的國中學生，如果沒有好的引導方向，這些小孩最容易走上人生的險路。

找到人生方向的錨

馬秋說她一直心存感激上帝讓她找到了石頭，她說因為石頭，她找到了人生方向的錨，可以安定下來。

馬秋突然說了一句名言，她說——廣告上說認真的女人最美麗，我覺得執著的女人更燦爛。

果然是天蠍座的女人，我想我懂得馬秋內心中的火山，但我忍不住開個玩笑，我說馬秋啊！要看妳對什麼執著，有的執著也可以很恐怖。

還好馬秋執著的是石頭，石若有情，也是默默的情，馬秋執著於彩繪石頭，不管用了多少情，最終還是會把石頭交出去，交給其他有緣人配戴，即使是寶玉、黛玉的三生石，也要面對轉眼成空。

馬秋的石頭彩繪，用色極具現代感，她說她雖然是從原住民藝術出發，卻不願陷在傳統原藝的表達中，譬如說出身於卑南族的她，在使用傳統的黃紅綠三原色時，就喜歡改變成較柔和的三原色又或者配上不同的補色，例如黃配銀，綠配褐等等，這使得馬秋的彩繪比較適合現代衣尚的打扮，也突顯了馬秋個人的色彩。

馬秋雖然是素人彩繪，卻慢慢對藝術創作的本質有了個人自覺的領悟，最近她用不同的小圓石片拼貼著原住民的石偶，豐富的彩繪上色，讓這些小石偶充滿了靈力。

馬秋也製作了一些小竹片，竹片上的小圓石刻有星星、月亮、太陽、花、河、山的圖案與字句，月亮是’ilras，星星是vitu’en，太陽是kadaw，人們可以學到一些卑南語。

小小的石頭，讓這樣一個能動能靜、陰陽相濟相生的女子找到了她人生的夢想。石頭真好。馬秋的有情石真好。

自由時報20080326副刊
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/mar/26/today-article1.htm